无论是在地铁、高铁，如故飞机上，当今如故很少看见有东谈主阅读纸质竹素了。匆忙的东谈主们不是拿入辖下手机，就是划动“艾派德”幼女如厕，即等于坐办公室的东谈主，很多也不再买书，转为网上阅读。

在海外，有的知名报纸或是刊物也改成了电子出书物。有东谈主预言，在不远的畴昔，纸质阅读物将会湮灭。然而我牢记十几年前就有东谈主瞻望，说十几年后传统的报纸将被电子阅读所代替。十几年如故当年了，在中国，传统的报刊、杂志依然莫得退藏。

互联网阅读有着未可同日而言的上风，比如想查找某个常识陈迹，独一将有关词语输进去，随即就会得回谜底。在互联网上阅读尽管如斯陋劣，但我如故坚握以阅读纸质报刊、竹素为主。因为纸质阅读物的上风，亦然电子阅读物无法代替的。

我并不是那种不端浏览一下即可餍足的读者，我但愿读过的竹素、报刊、杂志能给我留住深切印象。因此，在第一遍阅读后，我会在紧要的段落下划上横线，加深印象。关于其中要津的句子或是词语，我还会把它们相通誊写在空缺处，我方的读后感我也会随时记在书上。从第一遍阅读，到划上横线，再到誊写文句，临了加上读后感，常识反复顾忌了4遍。另外，书上的这些记载，就犹如在常识的丛林中行走运遍地留住的象征。若是想回到当年的旅途，独一翻找这些阅读记载就不错了，那时阅读竹素的心理、想想等，会逐一清晰。而电子阅读则此一时，当年的心理、想想早已无影无踪。今天留住的笔迹，既是留给我方的，亦然留给后东谈主的。咱们今天捧读前东谈主的眉批、注脚，前东谈主余温似乎尚存，这是隔世的对话。

纸质竹素如故一件艺术品。我的一位一又友是搞竹素筹算的，他筹算的典籍曾在2010年、2012年由德国典籍艺术基金会把持的“天下最好意思典籍奖”评比中摘取桂冠，其国内所获奖项早已巨额。他的典籍筹算立场新鲜高雅，险些件件都是珍品，放在书厨里，赏心颜面，涓滴不输于古董文玩。是以，冲田杏梨番号一册筹算风雅的竹素，还贮蓄着艺术审好意思价值。有时好一又友聚积，奉上一册筹算风雅的典籍，捧在手里千里甸甸的，其价值和真义远胜奉上好意思酒。奉上一册书，一又友之间的心灵就有了交流。

念书东谈主家中免不了有几个书厨存放书，几千册典籍摆设整王人有序，有时漫无标的地往书厨里扫上两眼，就会偶然抽出一册阅读，十足是兴之所至，萧洒自由。

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买书的经由亦然惬心的享受。险些每个星期我都免不了跑趟书店，一个书架一个书架地浏览，一册书一册书地翻阅，像淘金一般寻找我方感酷爱的书。同期，也看到有东谈主坐在楼梯上，有的蹲在地上，旁若无东谈主地念书。而有的东谈主并不买书，只记下书名，且归在网上购买。这些爱书东谈主，虽手中拮据，但他们那种念书的关心，真的让东谈主感动。有时看得手头迷漫的东谈主，一下就几百、成千元的购书，也极端让东谈主服气。穷也好，富也罢，寰球都在追求内心的充实。

竹素如故继续了几千年，体式从甲骨到竹简，再到纸张，东谈主们对“书”这个见解如故有了几千年的定式想维：书就应该是翻阅的，书就应该是平着放或是立着放的，书就应该是一眼就能望见的。书就犹如茶相似。茶应该是泡着喝的，若是茶成为罐装饮料，它的历史文化传统也就湮灭了。若是书看不见了，几千年的文化传统也就完了了。

当今有的书店在卖书的同期，开了咖啡厅或茶肆。读者买完书要上一杯咖啡能够泡上一杯茶，在嘈杂劳苦的詈骂东谈主间中坐下来，边翻阅典籍，边试吃咖啡或是茶的芬芳，让心暂时隔离喧嚣并宁静下来，在生涯驱驰的路上延缓脚步，这是把眼睛盯在网上阅读所无法享受的善良。如故多读纸质竹素吧！（刘建峰）

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